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      一句话陷任,道尽了世态炎凉、人情冷暖

      来源: 作者:张城武

        北宋神宗年间陷任,王安石执政陷任,权势如日中天陷任,许多人羡慕他的权势陷任,纷纷投奔到他的门下陷任,极尽讨好拍马之能事。王安石的儿子王霄英年早逝陷任,没有儿女陷任,习学检正张安国为了讨好王安石陷任,甚至一把鼻涕一把泪地哭泣表示陷任,自己愿意成为王霄的儿子陷任,替王霄披麻戴孝。

      王安石执政陷任,不仅实行了一系列改革变法陷任,还修订了《诗经》、《尚书》、《周礼》的经义陷任,颁布于学官。一时间陷任,世人争相学习陷任,科举考试也以王安石的《三经新义》为准。

      后来陷任,王安石失势陷任,保守势力上台陷任,旧的经说又成为准绳陷任,王安石所著的《安说》则被禁止引用。这时陷任,王安石的门人纷纷改变自己的学术宗尚陷任,讳言自己是王安石的学生陷任,甚至还著书诋毁王安石。

      十几年后陷任,宋哲宗即位陷任,变法派又占了上风。宋哲宗下诏陷任,王安石配享圣庙陷任,并追赠王安石官衔和谥号。如此一来陷任,学者们又都纷纷讲求《三经新义》陷任,大量引用王安石所著的《安说》陷任,过去曾从王安石学习的人又都自称是荆公门生。

      王安石一贵一贱陷任,人情冷暖、世间百态尽在其中陷任,若王安石泉下有知陷任,不知会作何感想?不过陷任,我想王安石他老人家其实是没必要抱怨的陷任,因为在中国历史上陷任,并非只有他才遇到这样的人情。

      孟尝君田文是战国四公子之一陷任,好客喜士陷任,门下有宾客三千。他在齐国为相陷任,权倾一时陷任,名声很大。不久陷任,齐王受到秦国和楚国毁谤言论蛊惑陷任,认为孟尝君独揽齐国大权陷任,名声压倒了自己陷任,便罢了孟尝君的官。三千宾客见孟尝君被罢了官陷任,一个个都离他而去陷任,唯有冯谖留下来为他谋划。

      经冯谖多方游说陷任,齐王召回孟尝君并恢复了他的相位陷任,同时又给他增加了千户封邑。孟尝君在回齐国的途中陷任,不无感概地对冯谖说:“我素常喜好宾客陷任,乐于养士陷任,接待宾客从不敢有任何失礼之处陷任,有食客三千多人陷任,这是您说知道的。而宾客们看我被罢官陷任,都背离我而去陷任,没有一个顾念我。如今靠先生谋划陷任,让我得以恢复相位陷任,那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢?如果有再见我的陷任,我一定唾他的脸陷任,狠狠地羞辱他。”

      听到这话陷任,冯谖收缰下车陷任,对孟尝君说:“活物一定有死亡的时候陷任,这是活物的必然归结;富贵的人多宾客陷任,贫贱的人少朋友陷任,事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗?天刚亮陷任,人们向市集里拥挤陷任,侧着肩膀争夺入口;日落之后陷任,经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚陷任,而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位陷任,宾客都离去陷任,不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”

      无独有偶陷任,战国四大名将廉颇在赵国得势时陷任,也有许多人依附于他。长平之战时陷任,廉颇被免职回家陷任,失去权势陷任,原来依附廉颇的门客也都纷纷离开他了。

      长平之战后陷任,燕国试图趁虚而入攻打赵国陷任,廉颇因此重新被任用为将军陷任,那些原本已经离去的门客又纷纷重新回来。廉颇说:“先生们都请回吧!”门客们说:“唉!您的见解怎么这样落后?天下之人都是按市场交易的方法进行结交陷任,您有权势陷任,我们就跟随着您陷任,您没有权势了陷任,我们就离开陷任,这本是很普通的道理陷任,有什么可抱怨的呢?”

      西汉文景时期陷任,汲黯、郑庄为政清廉陷任,都曾位列九卿陷任,也都曾被中途罢官陷任,家境清贫陷任,宾客遂日趋没落。司马迁因此感叹说陷任,汲黯、郑庄为人贤德陷任,有权势时宾客众多陷任,无权势时情形则全然相反陷任,他们尚且如此陷任,更何况一般人呢!

      司马迁接着还说了一个故事:下邽县有个自称翟公的人陷任,当廷尉时家中宾客盈门陷任,待到丢官陷任,便门庭冷落、门可罗雀。他复官后陷任,宾客们又想往见陷任,翟公不想见他们陷任,于是在大门上写道:“一死一生陷任,乃知交情。一贫一富陷任,乃知交态。一贵一贱陷任,交情乃见。”

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